فصل: 21- أَبَان بن عُثمان الأَحمَرُ، كُوفيٌّ:

.19- أَبَان الرَّقاشيّ والد يزيد بَصريٌّ عن أَبي مُوسَى:

110- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: أَبَان الرَّقاشي، عن أَبي مُوسَى رَوى عنه ابنه يَزيد ولَم يَصِح حَديثهُ.
والحَديث:
111- ما حَدثناه به مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا العَباس بن عَبد العَظيم العنبَري، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، قال: حَدثنا إِبراهيم بن إِسماعيل بن مُجَمِّع، عن صالح بن كَيسان، عن يَزيد الرَّقاشي، عن أَبيه، عن أَبي مُوسَى، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «لَقَد مَر بِالصَّخرَة مِن الرَّوحاء سَبعُون نَبيًّا، حُفاةً، عَليهم العَباءُ، يَؤُمُّون البَيت العَتيق، فيهم مُوسَى عَليه السَّلامُ».

.20- أَبَان بن تَغلب، كُوفيٌّ:

112- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل،
113- وأَحمَد بن عَلي الأَبارُ، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، وقيل لَه: رَأَيت أَبَان بن تَغلبَ؟ قال: نَعَم، قالُوا: فَكَيف لَم تَسمَع منه شَيء؟-قال الصائِغُ: فَكَيف لَم تَسأَله عن شَيءٍ؟- قال: لَم يَكُن يَستَأهِلُ، قال: الصائِغُ: لَم يَكُن أَهل ذاكَ.
114- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل مَولَى بَني هاشِم، قال: حَدثنا عُمر بن مُحَمد بن الحَسن الأَسَدي، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا مُفَضَّل بن صَدَقة، قال: شَهِدت مَنصور بن المُعتَمِر يُحَدِّث أَبَان بن تَغلب بِحَديث عن مُحَمد بن عَلي فيه قَرص لعُثمان، فقال مَنصورٌ: كَذَبت، كَذَبت، وصاح به.
115- حَدثنا مُحمد، حَدثنا عُمر بن مُحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا مُفَضَّل بن صَدَقة، قال: شَهِدت أَبا إِسحاق السَّبيعي سَمِع رَجُلاً يُحَدِّث بِحَديث فيه قَرص لعُثمان، فقال لَهُ: يا فاسِقُ، قُم مِن مَجلسي، لا تَدخُل عَلَي أَبَدًا، وغَضِب غَضَبًا شَديدًا، يَعني بِالرَّجُل: أَبَان بن تَغلبَ.
116- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج الرازي، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان يَذكُر عن أَبيه قال: مَرَرت مع عَمرو بن قَيس بِأَبَان بن تَغلب، فَسَلَّمنا عَليه، فَرَد رَدًّا ضَعيفًا، فقال لي عَمرو: إِن في قُلُوبهم لَغِلاً على المُؤمِنين، ولَو صَلُح لَنا أَن لا نُسَلِّم عَليهم ما سَلَّمنا عَليهم.
117- قال: وسمعت أَبا عَبد الله يَذكُر عن أَبَان: أَدَبًا، وعَقَلاً، وصِحَّة حَديث، إِلاَّ أَنه كان فيه غُلُو في التَّشَيُّعِ.

.21- أَبَان بن عُثمان الأَحمَرُ، كُوفيٌّ:

118- حَدثنا إِبراهيم بن أَحمد بن إِسماعيل الناقِدُ، قال: حَدثني جَدّي إِسماعيل بن مِهران، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن أَبي نَصر السُّكَّري، عن أَبَان بن عُثمان الأَحمَر، عن أَبَان بن تَغلب، عن عِكرمة، عن ابن عَباس قال: حَدثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام عَرَض نَفسَه على قَبائِل العَرَب... وذَكَر الحَديث بِطُولهِ.
ولَيس لهَذا الحَديث أَصل، ولا يُروى مِن وجه يَثبُتُ، إِلاَّ شَيء يُروى في مَغازي الواقِدي وغَيرِه مُرسَلاً.

.22- أَبَان بن أَبي عَياش، وهو أَبَان بن فَيرُوز، بَصريٌّ:

119- حَدثنا أَحمد بن صَدَقة، قال: حَدثنا مُحمد بن حَرب الواسِطي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يقول: قال شُعبة: رِدائي وحِماري في المَساكين صَدَقة، إِن لَم يَكُن أَبَان بن أَبي عَياش يَكذِب في هَذا الحَديث. قال: قُلت لَه: فَلم سَمِعت منهُ؟ قال: ومَن يَصبِر على ذا الحَديث؟! يَعني حَديث أَبان، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله في القُنُوتِ.
120- حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا سُفيان، عن أَبان، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، عن أُمِّه، أَنها قالَت: «رَأَيت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قَنَت في الوِتر قَبل الرُّكُوعِ».
121- حَدثني أَحمد بن مُحَمد بن مَنصور القُوهُستاني، قال: حَدثنا عَبد الله بن أَبي الحارِث، قال: سمعتُ شُعَيب بن حَرب يقول: سمعت شُعبة يقول: لأَن أَشرَب مِن بَول حِماري حَتَّى أُروى أَحَب إِلَي مِن أَن أَقُولَ: حَدثني أَبَان بن أَبي عَياشٍ!.
122- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: سمعتُ سَلَمة بن شَبيب يقول: سمعت يَزيد بن هارون يقول: سمعت شُعبة يقول: لأَن أَزني أَحَب إِلَي مِن أَن أَروي عن يَزيد الرَّقاشيِّ! قال سَلَمةُ: فَذَكرت ذاك لأَحمد بن حَنبَل، قال: كان بَلَغَنا أَنه قال هَذا في أَبَان.
قال أَبو يَحيَى: وكان أَبو داوُد سُليمان بن الأَشعَث، صاحِب التَّأْريخ، صاحِب أَحمد بن حَنبل معنا في مَجلس سَلَمة، فقال لي أَبو داوُد: وقالَه فيهما جَميعًا.
123- حَدثنا الحَسن بن العَباس الرازي، قال: أَخبَرنا القاسِم بن مُحمد المَروزي، قال: حَدثنا عَبدانُ، قال: حَدثنا أَبي، عن شُعبة قال: لَولا الحَياء مِن الناس ما صَلَّيت على أَبَان!.
124- حَدثنا مُحمد بن عَمرو بن خالد، قال: حَدثنا أَبو سَعيد الجُعفي، قال: حَدثنا ابن إِدريس، قال: ذاكَرت شُعبة أَبَان بن أَبي عَياش، فَقلتُ: ما تَقول في مَهدي بن مَيمون؟ فقال: صَدُوق، فَقلتُ: فَإِن مَهديًّ حَدثني عن سَلم العَلَوي أَنه رَأَى أَبَان يَكتُب العِلم عِند أَنس بن مالك، قال ابن إِدريس: فَلَما رَآني قَد أَخَذت عَليه في مَهدي ولَم يَكُن لَهُ إِلَيه سَبيل، قال: سَلم ذاك الَّذي كان يَرَى الهِلال قَبل الناسِ!.
125- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: قال يَزيد بن زُرَيعٍ: إِنما تَرَكت أَبَان لأَنَّهُ رَوى عن أَنس حَديثًا، فَقلت لَه: عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم؟ فقال: وهَل يَروي أَنس إِلاَّ عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.
126- حَدثنا أَحمد بن مُحمد المَروزي، قال: حَدثنا عُبيد الله بن جَرير بن جَبَلة، قال: حَدثنا عَبد الله بن أَبي بَكر العَتَكي، قال: حَدثنا مُعاذ بن مُعاذ، قال: قُلت لشُعبة: رَأَيت وقيعَتَك في أَبَان بن أَبي عَياش شَيء تَبَيَّن لَك، أَو غَير ذَلكَ؟ قال: ظَن يُشبِه اليَقينَ.
127- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: قال عَباد بن عَباد المُهَلَّبيُّ: أَتَيت شُعبة أَنا وحَماد بن زَيد، فَكَلَّمناه في أَبَان بن أَبي عَياش، فَقُلنا لَه: يا أَبا بِسطام تُمسِك عنه! فَلَقيَهُم، فقال: ما أَرَى السُّكُوت عنه يَسَعُني.
128- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن شَبُّويه، قال: سمعتُ أَبا رَجاء، قال: قال حَماد بن زَيد: كَلَّمنا شُعبة في أَن يَكُف عن أَبَان بن أَبي عَياش لسِنِّه وأَهل بَيتِه، فَضَمِن أَن يَفعَل، ثُم اجتَمَعنا في جِنازَة فَنادَى مِن بَعيد يا أَبا إِسماعيل إِنّي قَد رَجَعت عن ذاك، لا يَحِل الكَف عنه؛ لاِن الأَمر دينٌ.
129- حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن بَلج، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سَلمان يقول: سمعت بَهزًا وسَأَلَه حَرَمي عن أَبَان بن أَبي عَياش، فَذَكَر عن شُعبة، قال: كَتَبت حَديث أَنس عن الحَسن، وحَديث الحَسن عن أَنس فَرَفَعتُهُما إِلَيه، فَقَرَأَهُما عَلَي، فقال حَرَميُّ: بِئس ما صَنَع!، وهَذا يَحِلُّ!.
130- حَدثنا مُحمد بن سَعيد، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن الحَكم، قال: سمعتُ شَيخًا يُحَدِّث أَبي، قال: قُلت لسُفيان الثَّوريِّ: ما لَك لا تُحَدِّث عن أَبَان؟ أَو ما لَك قَليل الحَديث عن أَبَان؟ فقال: كان أَبَان نَسيًّا للحَديث.
131- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: كان وَكيع إِذا أَتَى على حَديث أَبَان بن أَبي عَياش، يقول: رَجُل، ولا يُسَمّه استِضعافًا لَه.
132 و133- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، وعَبد الله بن أَحمد، قالا: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: سمعتُ مُحمد بن عَبد الله الأَنصاري يقول: كُنت مع سَلام بن أَبي مُطيع، وذَكَر أَبَان بن أَبي عَياش، فقال: لا تُحَدِّث عنه بِشَيء، وانظُر حَديثه عن حُمَيد، فازدَهِر بِحَديثه.
134 و135- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل وأَحمَد بن عَلي، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا عَفان، قال: سمعتُ أَبا عَوانَة يقول: ما بَلَغَني حَديث عن الحَسن إِلاَّ أَتَيت أَبَان بن أَبي عَياش، فَقَرَأَه عَلَيَّ.
136- قال: حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: قال عَفان: أَوَّل مَن أَهلَك أَبَان بن أَبي عَياش، أَبو عَوانَة، جَمع أَحاديث الحَسن، فَجاء به إِلى أَبَان فَقَرَأَه عَليه.
137- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَعِين، عن عَفان، عن أَبي عَوانَة، قال: لَما مات الحَسن اشتَهَيت كَلامَه فَجَمَعتُه مِن أَصحاب الحَسن، فَأَتَيت أَبَان بن أَبي عَياش فَقَرَأَه عَلَي عن الحَسن، فَلا أَستَحِل أَن أَروي عنه.
138- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا عَفان، قال: قال أَبو عَوانَةَ: جَمَعت أَحاديث الحَسن فَأَتَيت بِها أَبَان بن أَبي عَياش فَحَدثني بِها.
قال يَحيَى: هو مَترُوك الحَديث يَعني أَبَان.
139 و140- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، وحَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى ولا عَبد الرَّحمَن حَدثا عن أبان بن أَبي عَياش شَيئًا قَطُّ. وقال عَمرٌو: كان يَحيَى وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن أَبَان بن أَبي عَياش.
141- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سألت أَبي عن أَبَان بن أَبي عَياش، فقال: مَترُوك الحَديث، تَرَك الناس حَديثهُ مُذ دَهر مِن الدَّهر.
142- قال لَنا عَبد الله: وقَرَأ على أَبي حَديث عَباد بن عَباد، فَلَما انتَهَى إِلى: حَدثنا أَبَان بن أَبي عَياش، قال: اضرِب عَلَيها، فَضَرَبت عَلَيها وتَرَكتُها.
143- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا سُويد بن سَعيد، قال: سمعتُ عَلي بن مُسهِر، قال: كَتَبت أَنا وحَمزَة الزَّياتُ، عن أَبَان بن أَبي عَياش نَحوًا مِن أَلف حَديث، قال: فَلَقيت حَمزة فَأَخبَرني أَنه رَأَى النَّبي عَليه الصَّلاة والسَّلام في المَنام، قال: فَقلتُ: يا رَسول الله، هَذا أَبَان بن أَبي عَياش يُحَدِّث عنك، فقال: اعرِضها عَلَي، قال: فَعَرَضت عَليه فَما عَرَف منها إِلاَّ خَمسَة أَحاديث.
144- قال لَنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ: وأَنا رَأَيت النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم في المَنام، فَقلتُ: يا رَسول الله أَتَرضَى أَبَان بن أَبي عَياشٍ؟ قال: لا.

.23- أَبَان بن جَبَلة، كُوفي، أَبو عَبد الرَّحمَن:

145- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: أَبَان بن جَبَلة، عن أَبي إِسحاق الهَمداني، كُنيَتُه أَبو عَبد الرَّحمَن الكُوفي، مُنكر الحديث.

.24- أَبَان بن صَمعَة، بَصريٌّ:

146- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان أَبَان بن صَمعَة قَد تَغَيَّر بِأَخَرَةٍ.
147- قال عَلي: وسمعت عَبد الرَّحمَن، يقول: أَتَيت أَبَان بن صَمعَة وقَد اختَلَط البَتَّةُ، قُلت لعَبد الرَّحمَن: قَبل أَن يَمُوت بِكَم؟ قال: بِزَمان.
148- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن أَبَان بن صَمعَة فقال: صالح، فَقلتُ: أَلَيس تَغَيَّر بِأَخَرَةٍ؟ قال: نَعَم.

.25- أَبَان بن المُحَبَّر، شاميُّ:

عن نافِع وغَيرِه، مُنكر الحديث.
149- حَدثنا أَحمد بن مُحمد النَّصيبي، قال: حَدثنا أَبو تَقي هِشام بن عَبد المَلك، قال: حَدثنا عُتبَة بن السَّكَن الفَزاري، قال: حَدثنا أَبَان بن المُحَبَّر، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «كَم مِن حَوراء عَيناء ما كان مَهرُها إِلاَّ قَبضَة مِن حِنطَة، أَو مِثلَها مِن تَمر».

.26- أَبَان بن أَبي حازِم البَجَلي، كُوفيٌّ:

150- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن سُفيان عن أَبَان بن أَبي حازِم، وهو أَبَان بن عَبد الله البَجَلي، وما سمعت عَبد الرَّحمَن حَدَّث عنه بِشَيء قَطُّ.

.باب إِبراهيم.

.27- إِبراهيم بن إِسماعيل بن مُجَمِّع بن جارية الأَنصاري، المَدَنيُّ:

151- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: إِبراهيم بن إِسماعيل بن مُجَمِّع بن جارية الأَنصاري، يُرْوَى عنه، وهو كَثير الوهم، يَروي عن الزُّهريّ وعَمرو بن دينار، يُكتَب حَديثهُ.
152- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَبَّاس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: إِبراهيم بن إِسماعيل لَيس حَديثه بِشَيء.

.28- إِبراهيم بن إِسماعيل بن أَبي حَبيبَة، مَدينيُّ:

153- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: إِبراهيم بن إِسماعيل بن أَبي حَبيبَة المَديني الأَنصاري الأَشهَلي، عن داوُد بن الحُصَين مُنكر الحديث.
154- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن عامِر الأَسلَمي، وخالد بن إِلياس، وإِبراهيم بن إِسماعيل بن مُجَمِّع، كُل هَؤُلاء لَيس بِشَيءٍ، قال: قُلتُ: ابن أَبي حَبيبَة مِثلُهُم؟ قال: لا، هو أَصلَح منهُم.
ومِن حَديثه؛
155- ما حَدثنا مُحَمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبي أُويس، قال: حَدثنا إِبراهيم بن إِسماعيل بن أَبي حَبيبَة، عن داوُد بن الحُصَين، عن عِكرمة، عن ابن عَباس؛ أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يُعَلِّمُهُم مِن الأَوجاع كُلِّها ومِن الحُمَّى أَن يَقُولَ: «بِسم الله الكَبير، أَعُوذ بِالله مِن شَر كُل عِرق نَعار ومِن شَر حَر النارِ».
قال: ولَه غَير حَديث لا يُتابَع على شَيء منها.

.29- إِبراهيم بن إِسماعيل بن يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل، كُوفيٌّ:

156- حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قال: كان ابن نُمير لا يَرضَى إِبراهيم بن إِسماعيل ويُضَعفه، قال: رَوى مَناكيرَ.
فَمِن حَديثه؛
157- ما حَدثنا أَحمد بن داوُد القُومِسِي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن إِسماعيل بن يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل، قال: حَدثني أَبي، عن أَبيه، عن سَلَمة بن كُهيل، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، قال: «كُنا مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم في غَزوة خَيبَر، فَأَرَدنا أَن نَتَبَرَّز، وكان إِذا أَراد ذَلك تَباعَد حَتَّى لا يَراه أَحَد، فقال: انظُر هَل تَرَى شَيئًا فَنَظرت فَرَأَيت أَشاءَةً واحِدَةً، فَأَخبَرتُهُ، فقال: انظُر هَل تَرَى شَيئًا فَنَظرت فَرَأَيت أَشاءَةً أُخرَى مُتَباعِدَةً مِن صاحِبَتِها، فَأَخبَرتُهُ، فقال: قُل لَهما: إِن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يَأمُرُكُما أَن تَجتَمِعا، قال: فَقلت لَهما ذَلك، فاجتَمعَتا، ثُم أَتاهُما فاستَتَر بِهما، ثُم قام، فانطَلَقَت كُل واحِدَة إِلى مَكانِها، ثُم أَصاب الناس عَطَش شَديد في تِلك الغَزاةِ فقال: يا عَبد الله بن مَسعُود التَمِس لي ماءً، فَأَتَيتُه بِفَضل ماء وجَدتُه في إِداوة فَصَبَبتُه في رَكوة، ثُم وضَع يَدَه فيها وسَمَّى، فَجعل يَتَحادَر الماء مِن بَين أَصابِعِه، فَشَرِب الناس وتَوضَّؤُوا ما شاؤُوا، قال عَبد الله: فَعَلمت أَنه بَرَكَةٌ فَجَعَلت أَشرَب منه وأُكثِر أَلتَمِس بَرَكَتَهُ، قال: ثُم رَجَع قِبَل المَدينَة، فَتَلَقاه جَمَل فَدَمعَت عَيناهُ، فقال: لمَن هَذا الجَمَلُ؟ فقالُوا: لبَني فُلان، قال: إِنه قَد عاذ بي، وقال: إِنَّهُم أَرادُوا نَحرَه وقَد عَمِلُوا عَليه حَتَّى كَبُر، وأَدبَر، فقال: لا تَنحَرُوهُ، وأَحسِنُوا إِلَيه، فَلَبِئس ما جَزَيتُمُوهُ».
قال: أَما قِصَّة الإِداوة، والطُّهور فَقد رُوي عن ابن مَسعُود، وسائِر الحَديث قَد رُوي عن غَير ابن مَسعُود، فَأَدخَل حَديثًا في حَديث، ولَم يَكُن إِبراهيم هَذا يُقيم الحَديث.

.30- إِبراهيم بن الأَسود الكِنانيُّ:

158- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: إِبراهيم بن الأَسود الكِناني مِن أَهل السَّراة، ويُقال: إِبراهيم بن عَبد الله بن الأَسود، عن ابن أَبي نَجيح، ويَزيد بن أَبي يَزيد فيه نَظرٌ.

.31- إِبراهيم بن البَراء بن النَّضر بن أَنس بن مالكٍ:

يُحَدِّث عن الثِّقات بِالبَواطيل منها:
159- ما حَدثنا به بَكر بن سَهل، قال: حَدثنا إِبراهيم بن البَراء بن النَّضر بن أَنس بن مالك، قال: حَدثنا شُعبة، عن الحَكم، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي لَيلَى، عن أَبي الدَّرداء، قال: «كُنت جالسًا بَين يَدَي رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم يَذكُر العافيةَ وماذا أَعَد الله لصاحِبِها مِن عَظيم الثَّواب إِذا هو شَكَر، ويَذكَر البَلاء وماذا أَعَد الله لصاحِبه مِن عَظيم الثَّواب إِذا هو صَبَر، فَقلتُ: بِأَبي أَنت وأُمّي يا رَسول الله! لأَن أُعافَى فَأَشكُر أَحَب إِلَي مِن أَن أُبتَلَى فَأَصبِرُ، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ورسول الله يُحِب معَك العافيةَ».

.32- إِبراهيم بن بَكر الشَّيباني، كَثير الوهم، بَصريٌّ:

160- حَدثنا مُعاذ بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا الحُسين بن أَبي زَيد الأَدَمي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن بَكر الشَّيباني، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن دينار، عن جابِر أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم أُتي بِقَصعَة، فقال: «كُلُوا مِن جَوانِبِها».
161- قال: رَوى هذا الحَديث شُعبة، وسُفيان الثَّوري، وهَمام بن يَحيَى، وسُفيان بن عُيَينة، وإِسماعيل بن عُلَيَّة، وغَير واحِد، عن عَطاء بن السائِب، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، أَنه قال: «كُلُوا مِن حافات القَصعَة ولا تَأكُلُوا مِن أَعلاها فَإِن البَرَكَة تَنزِل مِن أَعلاها».
قال: وقَد رَأَيت لهَذا الشَّيخ أَحاديث مِن هَذا النَّحوِ.

.33- إِبراهيم بن باب القَصارُ، بَصريٌّ:

162- حَدثنا مُوسَى بن إِسحاق الأَنصاري، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر بن أَبان، قال: حَدثنا إِبراهيم بن باب القَصارُ، قال: حَدثنا ثابِت البُناني، عن أَنس بن مالك، قال: جاءَت أُم أَيمَن مَولاة رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم بِطائِر فَوضَعَتهُ، فقال لَها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «ما هَذا؟ قالَت: طائِر صَنَعتُه لَك، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: اللهم ائتِني بِأَحَب خَلقِك إِلَيك يَأكُل مَعي فَجاء عَلي».
163- قال: لَيس لهَذا الحَديث مِن حَديث ثابت أَصل، وقَد تابَع هَذا الشَّيخ مُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن، ورَواه عن حَماد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أَنس.
164- حَدثنا الصائِغُ، عن الحَسن الحُلْواني، عنه.
ومُعَلَّى عِندَهُم يَكذِبُ، ولَم يَأت به ثقة، عن حَماد بن سَلَمة، ولا عن ثِقَة، عن ثابت.
وهَذا الباب الرِّوايَة فيها لين، وضَعف، لا أَعلَم فيه شَيئًا ثابِتًا، وهَكَذا قال مُحمد بن إِسماعيل البُخاريُّ.

.34- إِبراهيم بن أَبي بَكر بن المُنكَدِر:

عن مُحَمد بن المُنكَدِر، لا يُتابَع على حَديثه مِن وجه يَثبُتُ مدني.
165- حَدثنا يَحيَى بن عُثمان،
166- وجَعفَر بن مُحمد، قالا: حَدثنا عَبد المَلك بن مَسلَمَة، قال: حَدثنا إِبراهيم بن أَبي بَكر بن المُنكَدِر، قال: سمعتُ عَمّي مُحمد بن المُنكَدِر، يقول: سمعت جابِر بن عَبد الله يقول: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، يقول: «قال جِبريل عَليه السَّلامُ، قال الله تَبارَك وتَعالَى: هَذا دين ارتَضَيتُه لنَفسي ولَن يُصلحَه إِلاَّ السَّماحَة وحُسن الخُلُق فَأَكرِمُوه بِهما ما صَحِبتُمُوهُ».